عليه « 138 » ومثله فيه شركاء « 139 » ومثله سيجزيهم وصفهم . حكيم عليم تام . افتراء على الله « 140 » كاف . مهتدين تام . [ 27 / و ] وغير متشابه « 141 » كاف ومثله حمولة وفرشا « 142 » . « 52 » حدثنا ابن عثمان « 1 » قال : حدثنا قاسم « 2 » قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : حدثنا ابن الأصبهاني « 3 » قال : حدثنا شريك « 4 » عن أبي إسحاق « 5 » في قوله عز وجل حمولة وفرشا قال : الحمولة ما أطاق الحمل والفرش الصغار من الإبل « 6 » . عدوّ مبين كاف إذا « 7 » نصب « ثمانية أزواج » « 143 » بإضمار « وأنشأ » ، وهو قول الكسائي والفراء أو بتقدير « 8 » : كلوا لحم ثمانية أزواج . وهو قول علي بن سليمان الأخفش . وإن « 9 » نصب على البدل من قوله « حمولة وفرشا » وهو قول أبي إسحاق الزجاج ، أو جعل بدلا مما على الموضع في قوله ممّا رزقكم الله لم يكف الوقف على « مبين » لأن ما بعده متعلق بما قبله « 10 » . وصّاكم الله بهذا « 144 » كاف . ومثله بغير علم . الظالمين تام « 11 » . وكذلك رؤوس الآي إلى قوله بربّهم يعدلون « 150 » . فإنّه رجس « 145 » كاف . وقوله « أو فسقا » نسق على قوله « أو لحم خنزير » ، والتقدير : أو لحم خنزير أو فسقا فإنه رجس ، على التأخير « 12 » . لغير الله به كاف « 13 » . ومثله كلّ ذي ظفر « 147 » [ ومثله ] « 14 » « أو ما اختلط بعظم » كاف . ومثله ولا حرّمنا من شيء « 148 » . ومثله حتى ذاقوا بأسنا . ومثله فلا تشهد معهم « 150 » . ومثله لا يؤمنون بالآخرة . يعدلون تام . وبالوالدين إحسانا « 151 » كاف . ومثله إلا بالحقّ . « 15 » وبعهد الله أوفوا « 152 » كاف « 16 » . ومن قرأ وإن هذا صراطي مستقيما « 153 » بكسر الهمزة وقف على

--> ( 1 ) هو سعيد النحوي البغدادي ( 2 ) هو ابن أصبغ ( 3 ) هو ابن أصبغ . ( 4 ) هو عبد الرحمن بن عبد اللهه ( 2 ) وابن عبد الله النخعي ( 5 ) هو عمرو بن عبد الله السبيعي ( 6 ) انظر تفسير الطبري 12 / 178 ( 7 ) في ه ( كاف ومثله حمولة وفرشا وذلك إذا ) ( 8 ) في ظ ( وتقديره ) وفي ه ( وبتقدير ) ( 9 ) في س ( فإن ) وبالواو أولى كما في ظ ، ه ( 10 ) انظر معاني القرآن 1 / 359 والإيضاح 644 والقطع 87 / أ ( 11 ) في ظ ، ه ( تام ومثله غفور رحيم ) وعبارة الأصل تفي بأكثر منهما ( 12 ) انظر الإيضاح 645 والقطع 87 / ب ( 13 ) في ه ( كاف غفور رحيم ) ( 14 ) . ( 15 ) . ( 16 ) .